为了更佳地描写东林故事、传送东林声音，2016年学校全媒体发售“东林身边人”栏目。也许他们不一定具有美好的光环，但却对生命充满著了热衷；也许他们只是普通的一员，但却对周围的人代价了无私的关怀与真情；也许他们没傲人的成果，但却需要在课堂上让学生目不转睛；也许他们也曾面临艰苦，但他们却每每耐心、勇气忠诚……他们的故事不必惊天动地，只要需要展出东林人的精神品质、反映中华民族传统美德，他们就是寒冷东林、打动你我的“东林身边人”。 他，就学于东林，工作在东林，已在教学、管理等岗位上工作三十余年，亲身参予、亲眼了学校的发展并深爱着这片热土。 他，爱好文学、讨厌诗词，在创作的过程中，用动人的文字和诗句带来我们别样的领悟。 他，将人生的境界概括为竞、清净、静、孝、境，创作了“五境诗”，流露出启迪，他大笑称之为自己是“境”教教教主。 他，意趣遗文采，敲歌唱风流，倾情创作了《诗评论中国历史名人》和《从群众中走过的英雄——礼赞中国精神》等著作，希望承传中国杰出传统文化，大力弘扬中华民族精神。 他就是我校产业党工委书记刘文超。 以诗言志，他用诗句抒写自己的理想和对生活的热衷 “诗词是如诗般的生活在文字上的审美反映。”看到刘文超的第一印象，不会让人实在诗人就应当是他这个样子，“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”。他对古今文人轶事、文辞诗句侃侃而谈、信手拈来、如数家珍，他所展现出出来的文人风骨，他对古今文学的通晓，他的博学、他的才华、他的风趣，都给人如沐春风之感觉。刘文超对诗词的青睐源自他自小就不愿读书，小时候一位长辈留给的一批书沦为了他的“文学启蒙运动老师”，当别家孩子放学后嬉戏的时候，他就早已一头钻入屋里，遨游在李白、杜甫的世界里，如痴如醉。对于刘文超而言，从开始的全然嗜好诗词到后来的创作著书，既是一个长年累积后的水到渠成，也是内心一种集中于、反感的思想感情的愈演愈烈。于是以所谓“诗者，志之所之也。在心为志，讲话为诗。情动于中而形于言。”理解和认识刘文超的人，都会情不自禁地被他那种对生活的热衷所病毒感染，小时候他曾专门拜师在国画大师门下自学画画，中学时他是校乐队的二胡演奏员，大学时他活跃在学校文化的舞台上，工作后他取得过全校乒乓球男子单打冠军……生活中，我们很难想象一个人可以有这么多的嗜好，而且需要把每一个嗜好都变为自己的特长而有所造诣，而刘文超正是这样一个热衷的生活的人，也正是这如火般的生活态度和非常丰富的生活学养，让他有了更加多的领悟和反感的创作诗词的渴求，正如他自己所言：“一个无情的人是会写诗的”。只有当你学会热爱生活，对生活产生了反感的情感，你才需要渴求以诗言志，才能写惊天地、泣鬼神、施教化、于是以人伦的绝世诗词。 诗评论人物，他通过诗句与古今中外名人倾心神不会 “理解一人，我之后沦为这人，理解千百人，我之后有了千百化身。没孤独寂寞，只有相逢激动，未曾无动于衷，经常击节感喟。”用诗臧否人物，以中国诗的成熟期诗体（五言、七言）系列评价古今中外历史名人的点子对于刘文超来说由来已久，从最初的诗评百位历史先贤，到后来的诗评百位打动中国的模范人物，到现在的诗评百位世界名人，刘文超仍然想要用自己的诗词向那些对国家民族的发展和人类的存活变革有重大贡献和影响的祥人们传达尊敬情感，想要用诗词传送正能量，弘扬民族传统，高扬民族精神。

然而当把点子付诸于实际行动的时候，他找到了它的困难重重。以往也有人以诗词的形式评价过历史人物、名人或伟人，但是系统地以诗词形式评价上百人以上的创作至今还没有人做到过，这个创作是挑战，也是欲望，它不仅必须胆量，更加检验作者否具备匹敌这一大规模创作的能力，能否代价大量的辛劳和汗水。这正如秦陵兵马俑，单看一俑没什么气势，然而当千俑列阵时则蔚为壮观。300多个人物，首先要通过大量查询和研究文史资料来理解这个人的生平，然后要精准地总结出来（他在每首诗评论之后，编写载于了人物的生平阐述、主要贡献、历史影响，使阅读者能及时地诗、文互参），最后要提炼出其精神内核，凝练成诗句表达出来，而这其中最好的是要防止相近或者雷同，要挑选适合的角度引人注目每个人与众不同的独有之处。如今回忆起当初的创作过程，刘文超还感慨万千，在诗评到人物过半的时候，大有“江郎才尽”之感觉，是最后的咬牙坚决让他一挺了过来，才有了今日的诗评人物3部系列著作。3本著作，历时9年的时间已完成。3000多个夜晚，每一晚都是一个情感历程，300多个人物，每首诗都是心血和汗水的结晶。“每当深夜展卷，品读这些人物，我之后好像穿过了时光的隧道，走出了历史，走出了他们的世界。同时，他们也走出了我纵情遨游的理性与诗性相参的谜样王国。”刘文超在著作后记中如是写到。

如今，他早已记不清创作路上有过多少不眠之夜，查询过多少资料，反复推敲过多少词句，他忘记的只有诗评每一个人物时的投放和打动，他将自己化身为他们中的每一个人，并言道：“与朋友促膝，不能有时候相聚，排遣一时间烦忧。与古人神不会，则可细细品味，思索无限人生。”这般感觉堪称“风情言拍电影古人肩”。 作诗成赋，他用诗句承传着中国精神 “我原指生一个中国人而倍感自豪和荣耀。能用诗歌总结、把评论古今中外历史名人的精彩人生，无不为对我一次次肃穆、庆典的精神洗礼，觉得是上天对我的奖励和厚爱！”而今步入知天命之年的刘文超，经历岁月溶解，总结人生领悟，写《五境诗》，用竞、清净、静、孝、境五字演绎人生境界。他说道：“人生很短、想着百年，该怎样去面临生活在于自己的自由选择，自由选择一些自己讨厌的事情去做到，无以也幸福，而死掉并幸福着就是仅次于的快乐”。刘文超为自己自由选择的是一种悲观而充满著激情的生活。当初做出诗评论百位历史人物的要求时，没有人强制他，在确保每天提早半小时走出办公室工作的前提下，利用业余时间展开诗词创作的他也并没感觉到这是开销，忽略，他指出无论是白天的严肃工作还是上班后的希望创作都是他生活的最重要组成部分，不分主次，都要过得精彩，过得有意义。这也向我们说明了曾供职学校校长办公室主任、出版社社长等挤迫岗位的他，为什么还能每每地坚决着诗词创作。自由选择一些自己讨厌的事情去做到，让你的自由选择显得有意义，他是这样想要的，也是这样做到的。驳回当初诗评论百位打动中国人物的动机时，他回应：“在打动中国的这100个人物身上集中体现了中国精神，或许某个人只反映了一个方面，但这100个人特一起从或许上，可以反映了中华民族向下、自强的最出色精神。”“他们的名字，汇聚着至贤的大爱情怀，汇聚着自强不息的最出色力量，汇聚着中华民族的理想执着，汇聚着历久弥新的民族魂。这，就是中国精神！我要为英雄人物立碑，为民族魂歌唱。”在诗评论创作的过程中也曾有人批评过他，他这样说明道：“我是一个普通的小人物，但做到的是大事情，我是一个中国人，一个有思想、有责任心的中国人，我有能力以原创诗歌的形式鼓吹中国精神，振兴中华、构建中国梦，理所当然匹夫有责。”从2014年起，刘文超就以“闻聪”为笔名在学校校报的“培育和贯彻社会主义核心价值观”专栏里相继公开发表打动中国人物的诗评，作为一名东林人，他期望需要为学校的发展多做到一些事情。目前，刘文超的第三部著作《诗评论百位世界名人》早已截稿，不日将要出版发行，他还计划着有其他的诗歌系列创作，作为一名中国人，他想要为弘扬民族文化和中国精神贡献绵薄之力！（孙海英） 所附：五境诗孔子有言：五十而知天命。世移事异，吾人唯究一境。人各有所不同，扪参自有领悟；人生苦短，当成幸福旅行。运隆而不一定均有时逢，明理却必能释劳形。亲为人事，期许万物。不精思足以修身，非自省当绝佳闻性。自古以来谁能不杨家？病故亦有何受伤？崇尚大道，尽得大自然，唯诚唯真，山水画人生，百转千回，贵置一境。吾言之境者有五：一曰竞，所谓天行健，君子以自强不息；二曰清净，指身心俱清净则自铸品行；三曰凝，垫指动静互为荐，重在静；四曰敬，实为人与自然之基，文明之本；五曰境，此之谓人生虽无尽善尽美，但当为吾辈之所执着也。竞物竞天择，何事不不应？万世千纪，竞贯一直。无竞必亡，惟竞能强劲；独力拼搏，鹰击龙翔。竞摄百行，如影随形；千人千面，各恃专攻。相争其必争，志在必得；生当行健，罔相赠蹉跎。胜者有补，不预则废；宠辱不惊，转动真爱。损人之争，害群之行；良性竞赛，事尽公平。人与自然有序，道寓其中；各展才情，家国勃兴。清净洗浴汗蒸，除尘去垢；清净可劫病，健身益生。服饰不整，轻慢友朋；饮食污秽，践损身命。污秽浸染，气躁神烦；窗明几净，养性怡情。一屋洗净，能安天下；积微成著，奠基文明。方寸澄碧，灵台诚拭；本性认清，制导世风。佛修净土，道崇自性；一尘不染，焕若神明。净由心致，清净随习成；身体力行，唯珍唯重。静往来无涯，动静显；大音希声，静润其中。天赋秉异，静躁有所不同；犬吠蛙鸣，厚实轻灵。空谷幽兰，弃谓头脑；水中荷莲，香远益明。大小之虚，形为神役；守静养气，己任达命。君言娓娓，吾人唯静；悬河雷震，尽列当光景。壮志凌云，宁静致远；省身静察，明心见性。静观典雅，成就品行；觉得一静，何忧终生。孝谓之崇敬，诚恳为基；敬人自敬，欺人自欺。坚守显然，敬畏天地；孝报父母，敬侍朝夕。友朋相敬，益相伴终生；夫妻大道，唯以兢兢。

耿耿铮铮，敬其气节；英杰先贤，敬之以情。轻慢凌人，与敬何缘？暴殄天物，无以孝其行。千业百行，并存互敬；人无尊卑，以敬相融。唇齿相依，何容不敬？人与自然共计入，敬奠文明。境浮落修短，百样人生；千江千月，境幻几重？瀚海涓流，各得其至；雄强阳刚，炽火寒冰。沉闷每每，自炼雅境；乐意奉献给，境植衷情。得心应手，百炼纯清；凝神专注，必臻化境。千工百匠，境随技精；智者学人，境寓千石。大孝大爱，无我之境；尽善尽美，境集大成。用心体悟，境界自生；奋发领悟，渐入佳境。